[编者按]：“范跑跑”、“范先跑”、“跑跑门”，这是网友对这样一个话题的称呼：都江堰的范美忠老师在地震时“甩”了学生一个人跑到操场，回头自己写了篇回忆与思考类的文章。而这篇文章不简单——“范跑跑”老师用平常教育学生的口吻向对地震还惊魂未定的民众上了一堂“人性”、“生命”的启蒙课，信誓旦旦地为自己的行为挂上了“道德”的大旗，让旁人不能说三道四。可惜，地震不仅将让看到了中华民族的人性之美，也让一些“逃跑义士”的人性缺失“震”出体外，展现在世人面前。“范跑跑”老师，您慢些跑，别被您吹捧的“人性道德”给绊着了。

　　 “我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。……如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义 …[详细]
· "先跑老师"折射出人性和师表双重丑陋
　　这位范老师在灾难突然来临时决定先跑的那一刻，肯定忘掉了他自己的身份，以及这种身份之上所应当承载的责任和义务。师德之美，在于维护师道的尊严，在于为人师表的责任感。灾难之前，作为普通人，丢下学生跑出去，这也许只是一个纯粹的个人道德问题，可是，作为老师，不管学生，只顾自己求生，这便多了一个漠视责任和推卸义务的问题。
· 不愿选择美德的范美忠，没资格做老师
　　范美忠老师自顾逃生，那确是他自己的选择，可很多老师的选择与其相反。地震发生时，北川中学的谭千秋老师，用身体护住了4个学生；梁平县文化镇中心校的40名老师无一人自顾逃生，安全地带出了全校900名学生。有了比较人们就好鉴别了。与谭千秋等老师相比，范美忠的渺小是明显的，从此后，不知范老师还怎么面对其他老师，还怎么面对学生。
· 自由是有界的：也说“先跑老师”范美忠
　　 先人后己和牺牲是一种美德，范偏偏说不是。这一观点再次触犯了众怒。殊不知，此说如成立，那潭千秋等几位为救学生英勇献身的教师就不值得尊敬了？这类行为如算不得美德，那还有什么才配得上美德。[详细]
 
卑鄙是卑鄙者的通行证  
　　卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。其实，古往今来，在如何处理个体与整体，个人与他人的关系上，从来有利己与利他的分野。现在提出这个问题，除了凸显一个贪生怕死者灵魂的丑恶，毫无道德或学术的价值。随便说一句。即使在令范美忠之流推崇的崇尚所谓自由、公正的西方价值观中，伦理学者也觉得极端利己主义太过冷酷，而代之以主观为自己，客观为别人的合理利己主义

　　　最让我们不能容忍的是范美忠这样灵魂肮脏的人，居然在国难当头，中国倾全国之力支援灾区，抗震救灾中舍己为人的英雄人物、英雄事迹层出不穷的时候，利用公众媒体，发出他的极端利己主义的宣言。这既是对公众舆论的挑衅，也是对所有至今仍在一线浴血奋战、挥汗如雨的救灾队员和志愿者们的无情嘲讽[详细]

·汶川地震的逃跑教师-范美忠其人其事
　　 这说到底还是我们的教学体制有问题，应试教育要么培养的是奴才和傻子，要么就是猖狂之徒，不知天下有人也！范老师这一点很有点像“三国演义”里的杨修和祢衡，马谡，聪明太过，锋芒外露，言过其实，眼高手低，那么轻则误了个人前程，重则会带来“杀生之祸”。笔者仔细读了范老师的其他一些文章感到范老师未必是“坏人”，不过有些自负而已。 [详细]
· 范美忠，快向莎朗斯通求婚去吧!
　　 中方一个范美忠，对抗震救灾一通“选择”的“美德论”，让全中国人民多了一个谈论焦点。很直接!很本能!不愧为北京大学的高材生，继考上中国著名学府之后又一杰作! 人生在世，你当然有权利去说任何话，去做任何事情。你没有做错，也许是我错了。面对你那高深理论，我甚至说不出任何话来。只是闻到了一股比腐尸还臭的气味，看到了一副比魔鬼还铮狞的面孔。[详细]
· 范美忠的所谓“真实”可以休矣！
　　 动物尚且知道反哺之恩，而作为受过高等教育的范美盅却在危难时刻可以“哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”，这恐怕连动物都不如了。看来在这个世界上，他唯一真正爱的是他自己，看来他追求的是不受任何法律和良知约束的个人自由，不得不说是一种极端自私、极端利己主义的自由 [详细]
 
同为人师，“范跑跑”做得到吗？
　　 留下来的一个学生和一个班主任就是最好的一座碑，让我们每个人都在这个碑前照一照，有多少沉痛？有多少愧疚？更有多少无语哽咽……[详细]
　　 我想起了地震中舍身护住死名学生，用自己身躯“弓”成不垮“长城”的谭千秋老师，想起了在灾难里，大喊“我是家长，但我现在不可能丢下学生去接女儿”的李斐老师，“范跑跑”与他们相比，同在一片蓝天下，“做人的差距咋就这么大呢”？ [详细]